jueves, 7 de marzo de 2013
miércoles, 6 de febrero de 2013
lunes, 4 de febrero de 2013
¡¡¡¡ LLEGA EL CARNAVAL!!!!
PREGÓN DE DON CARNAL:
PREGÓN DE DON CARNAL:
Yo soy Don Carnal
el rey del carnaval.
Y esta semana os voy a ordenar:
El lunes por la mañana al cole llegaréis,
y corbata de colores en el cuello llevaréis.
El martes es el día
que la cabeza no se enfría.
Gorros, pañuelos, sombreros mil
¡que no se vea ni un pelín!
El miércoles estamos despistados,
por eso nos ponemos zapatos desparejados.
Es jueves, qué emoción,
ya queda menos del pregón.
En vuestro cuerpo llevaréis
el pijama de dormir que más queréis.
Y la mañana del viernes
al colegio llegaréis ,
con vuestro disfraz en una bolsa
en el recreo os lo pondréis.martes, 29 de enero de 2013
¿QUEREIS LEER UNA BUENA POESIA?PUES COMEROS UNA MANDARINA
MIRAR QUE GRACIOSAS
MIRAR QUE GRACIOSAS
POR LA
MAÑANA MUY TEMPRANO
ME
LEVANTA MI MAMÁ.
¡ME
ESTÁ ESPERANDO LA SEÑO
Y HAY
QUE DESAYUNAR!
VOY
CONTENTO AL COLEGIO,
ALLÍ
ME LO PASO GENIAL;
ADEMÁS
DE JUGAR MUCHO,
TAMBIÉN
HAY QUE TRABAJAR.
CANTAMOS
MUCHAS CANCIONES,
RECITAMOS
MUCHAS POESÍAS,
APRENDEMOS
TRABALENGUAS
Y SE
PASA VOLANDO EL DÍA.
(ROCÍO
BASCÓN MUÑOZ)
ME
DUELEN LOS OJOS,
ME
DUELE EL CABELLO,
ME
DUELE LA PUNTA
TONTA
DE LOS DEDOS.
Y AQUÍ
EN LA GARGANTA
UNA
HORMIGA CORRE
CON
CIEN PATAS LARGAS.
AY, MI
RESFRIADO,
CHAQUETAS,
BUFANDAS,
LECHE
CALENTITA
Y DOCE
PAÑUELOS
Y
CATORCE MANTAS
Y
ESTARSE MUY QUIETO
JUNTO A
LA VENTANA.
ME
DUELEN LOS OJOS,
ME
DUELE LA ESPALDA,
ME
DUELE EL CABELLO,
ME
DUELE LA TONTA
PUNTA
DE LOS DEDOS.
(CELIA
VIÑAS)
martes, 22 de enero de 2013
TRABAJO DE MARTIN LUTHER KING
aquí os pongo un poco de informacion para dar ideas
King se convirtió en 1954 en pastor de la Iglesia bautista de la Avenida Dexter, en Montgomery, con 25 años de edad.
El sur de los Estados Unidos se caracterizaba en esa época por la violencia que se ejercía contra los negros, un racismo que llegaría a provocar en 1955 la muerte de tres personas de color Emmett Till, un adolescente de 14 años; el pastor activista George W. Lee; y el militante de los derechos civiles Lamar Smith (activista).
El 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, una mujer negra, fue arrestada por haber violado las leyes segregacionista de la ciudad de Montgomery al rechazar el ceder su sitio a un hombre blanco en un autobús, Luther King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor Ralph Abernathy y de Edgar Nixon, director local de la National Association for the Advancement of Colored People.
La población negra apoyó y sostuvo el boicot, y organizó un sistema de viajes compartidos. Luther King fue arrestado durante esa campaña, que duró 382 días y que resultó extremadamente tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a métodos terroristas para intentar amedrentar a los negros: la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias la mañana del 30 de enero de 1956, así como la de Ralph Abernathy y cuatro iglesias.
Los boicoteadores fueron objeto constante de agresiones físicas, pero el conjunto de los 40 000 negros de la ciudad siguieron con su protesta, llegando en ocasiones a caminar hasta 30 km para llegar a sus lugares de trabajo.
El boicot terminó gracias a una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos del 13 de noviembre de 1956 que declaró ilegal la segregación en los autobuses, restaurantes, escuelas y otros lugares públicos.
Continuando con la campaña, en 1957, Luther King participó en la fundación de la SCLC (Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano, en inglés), un grupo pacifista del que sería presidente hasta su muerte creado para participar activamente en el movimiento por los derechos civiles organizando a las iglesias afroamericanas en las protestas no violentas.
King se adhirió a la filosofía de la desobediencia civil no violenta, tal como había descrito Henry David Thoreau y como había utilizado con éxito en la India Gandhi. Aconsejado por el militante de los derechos civiles Bayard Rustin, decidió utilizarla con motivo de las manifestaciones de la SCLC.
King expuso en 1958 su punto de vista sobre la segregación racial y la espiral de desigualdad y de odio que provocaba en su libro Stride toward freedom; the Montgomery story (‘La marcha hacia la libertad; la historia de Montgomery’):
aquí os pongo un poco de informacion para dar ideas
King se convirtió en 1954 en pastor de la Iglesia bautista de la Avenida Dexter, en Montgomery, con 25 años de edad.
El sur de los Estados Unidos se caracterizaba en esa época por la violencia que se ejercía contra los negros, un racismo que llegaría a provocar en 1955 la muerte de tres personas de color Emmett Till, un adolescente de 14 años; el pastor activista George W. Lee; y el militante de los derechos civiles Lamar Smith (activista).
El 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, una mujer negra, fue arrestada por haber violado las leyes segregacionista de la ciudad de Montgomery al rechazar el ceder su sitio a un hombre blanco en un autobús, Luther King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor Ralph Abernathy y de Edgar Nixon, director local de la National Association for the Advancement of Colored People.
La población negra apoyó y sostuvo el boicot, y organizó un sistema de viajes compartidos. Luther King fue arrestado durante esa campaña, que duró 382 días y que resultó extremadamente tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a métodos terroristas para intentar amedrentar a los negros: la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias la mañana del 30 de enero de 1956, así como la de Ralph Abernathy y cuatro iglesias.
Los boicoteadores fueron objeto constante de agresiones físicas, pero el conjunto de los 40 000 negros de la ciudad siguieron con su protesta, llegando en ocasiones a caminar hasta 30 km para llegar a sus lugares de trabajo.
El boicot terminó gracias a una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos del 13 de noviembre de 1956 que declaró ilegal la segregación en los autobuses, restaurantes, escuelas y otros lugares públicos.
Continuando con la campaña, en 1957, Luther King participó en la fundación de la SCLC (Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano, en inglés), un grupo pacifista del que sería presidente hasta su muerte creado para participar activamente en el movimiento por los derechos civiles organizando a las iglesias afroamericanas en las protestas no violentas.
King se adhirió a la filosofía de la desobediencia civil no violenta, tal como había descrito Henry David Thoreau y como había utilizado con éxito en la India Gandhi. Aconsejado por el militante de los derechos civiles Bayard Rustin, decidió utilizarla con motivo de las manifestaciones de la SCLC.
King expuso en 1958 su punto de vista sobre la segregación racial y la espiral de desigualdad y de odio que provocaba en su libro Stride toward freedom; the Montgomery story (‘La marcha hacia la libertad; la historia de Montgomery’):
Con frecuencia, los hombres se odian unos a otros porque se tienen miedo; tienen miedo porque no se conocen; no se conocen porque no se pueden comunicar; no se pueden comunicar porque están separados.Mientras estaba firmando ejemplares de su libro en una tienda de Harlem, el 20 de septiembre de ese año fue apuñalado por Izola Curry, una mujer negra que lo acusó de ser un jefe comunista, y que sería juzgada como desequilibrada. Luther King escapó por poco de la muerte, pues la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta. Perdonó a su agresora y en una declaración a la prensa aprovechó para subrayar y denunciar la presencia de la violencia en la sociedad estadounidense
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